النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال : " اللهم إني أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت " " 1 " رواه البخاري ، وعنه قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل " " 2 " وذكر نحوه وفيه " واجعلهن آخر ما تقول " " 3 " متفق عليه وعن حذيفة رضي اللّه عنه قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أخذ مضجعه من النوم وضع يده تحت خده ثم يقول : " اللهم باسمك أموت وأحيا " وإذا استيقظ قال : " الحمد للّه الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور " " 4 " رواه البخاري ، وعن حفصة رضي اللّه عنها أنه عليه الصلاة والسّلام كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك " " 5 " حديث حسن رواه أبو داود والترمذي في اليوم والليلة ، ولأحمد من حديث حذيفة والبراء معناه وكذا من حديث ابن مسعود ، وروى حديث حفصة وعنده ثلاث مرات . وللترمذي في حديث حذيفة ويضع يده تحت رأسه وقال في حديث البراء كان يتوسد يمينه . وعن أبي سعيد مرفوعا : " من قال حين يأوي إلى فراشه استغفر اللّه العظيم الذي لا إله إلا اللّه هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفرت له ذنوبه وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل عالج ، وإن كانت عدد أيام الدنيا " " 6 " رواه أحمد والترمذي وقال غريب ، وعن ابن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد اللّه بن عمرو قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يعلمنا كلمات نقولهن عند النوم من الفزع " باسم اللّه أعوذ بكلمات اللّه التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون " " 7 " وكان عبد اللّه بن عمور يعلمها من بلغ من ولده ، ومن كان صغيرا لا يعقل أن يحفظها كتبها له فعلقها عليه في عنقه رواه أحمد والترمذي ، وعنده " إذا فزع أحدكم من النوم فليقل " وذكره وقال : حسن غريب وأبو داود لم يذكر " النوم " وعنده كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يعلمهم من الفزع وذكره . وقال أحمد حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة

--> ( 1 ) رواه البخاري ( 6315 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 6311 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 6311 ) ومسلم ( الذكر والدعاء / 2710 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 6314 ) . ( 5 ) صحيح رواه أبو داود ( 5045 ) والترمذي ( 3398 ) وابن ماجة ( 3877 ) وأحمد ( 1 / 400 ، 414 ) وصححه الشيخ الألباني وانظر الكلم الطيب ( 36 ) . ( 6 ) ضعيف رواه الترمذي ( 3397 ) وأحمد ( 3 / 10 ) قلت : وفي سنده عطية العوفي وهو ضعيف من قبل حفظه ثم إنه كان يدلس نوعا خبيثا من التدليس . ( 7 ) حسن رواه أحمد ( 4 / 57 ) وابن عساكر ( 4 / 364 ) والترمذي ( 5328 ) والحاكم ( 1 / 548 ) وابن السني ( 745 ) قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب .